PRECE INICIAL: SENHOR JESUS CRISTO, NESTE MOMENTO, TE PEDIMOS PERMISSÃO P DAR INÍCIO AOS ESTUDO DE HOJE. TE PEDIMOS SENHOR, QUE NOS ABRA O ENTENDIMENTO PARA TODO ENSINO DO BEM. QUE NOS ACOLHA EM TEU CAMINHO DE LUZ E ENTENDIMENTO. MAS COLOCA SENHOR, ANTES DE TUDO,  O AMOR EM NOSSOS CORAÇÕES, PARA QUE POSSAMOS MELHOR VER QUE SOMOS TODOS IRMÃOS NA CAMINHADA E QUE ESTA ESTRADA NO QUAL CAMINHAMOS NOS LEVARÁ AO INFINITO AMOR DO PAI. SEGUIMOS COMO UMA PROCISSÃO SENHOR,  ONDE TODOS SEGUIMOS JUNTOS. UNS CAMINHAM LADO A LADO CONOSCO, OUTROS SENHOR CAEM NA ESTRADA E MUITAS VEZES PASSAMOS INDIFERENTES A ELES.   FAZ-NOS VER SENHOR QUE DEVEMOS ESTENDER AS MÃOS AO IRMÃO CAÍDO, POIS SE UM DIA É ELE, NO OUTRO PODE SER UM DE NÓS. ESTUDEMOS A PALAVRA DO CONSOLADOR, MAS APRENDEMOS TAMBÉM QUERIDOS AMIGOS,  A OLHAR EM TODAS AS DIREÇÕES NA ESTRADA EM QUE ESTAMOS SEGUINDO. QUE A PAZ DE JESUS CRISTO PERMANEÇA COM TODOS NÓS EM LUZ E AMOR.  ASSIM SEJA!

Expositor@: Companheiros de estudos, que sejamos amparados pela espiritualidade nos estudos de hoje.

Falaremos, dentro do bloco do Livro do Espíritos, de INTRODUÇÃO AO LIVRO DOS ESPÍRITOS, e este tema se estenderá por mais semans quantas se fizerem necessárias.

Uma casa não se constrói do telhado para o chão. Assim deve ser encarado o estudo da Doutrina Espírita.

Para tanto, devemos compreender muitas coisas e apreender muitos significados.

Podemos conhecê-los por nome ou por citação em outras obras ou através de companheiros de jornada, mas conhecermos e estudarmos profundamente através do alicerce básico, se torna fundamental.

E qual seria esse alicerce básico da Doutrina Espírita? Sem sombra de dúvidas, dentre outros, é o Livro dos Espíritos. Através dele, recebemos o Consolador prometido e constante dos Evangelhos.

Através deste livro, podemos dizer que uma nova fase da evolução humana se fez presente. Então, Amados de Deus, isso significa que este não é  um livro de consultas ou de advinhações.

É um livro para ser lido, relido, estudado e meditado. A sós e, principalmente, em grupos aonde o proveito se faz maior. A constância nas leituras nele contidas, a compreensão que vai se fazendo e as luzes que vão se acendendo, fazem parte desta proposta de empenho.

Como o Livro dos Espíritos foi o marco inicial da doutrina espírita, precisamos deixar claro que o espiritismo se propagou através e a partir dele.  Antes, muitas coisas nos eram desconhecidas e muitas coisas sequer existiam.

Dentre estas coisas inexistentes, está o termo ESPIRITISMO. Conhecíamos o ESPIRITUALISMO e o NEO-ESPIRITUALISMO e, ainda assim, de maneira muito superficial.

O ESPIRITISMO não inventou os FATOS ESPIRITUAIS, estes já eram conhecidos e interpretados das mais variadas maneiras. Mas, a partir da codificação trazida por Kardec, passou a existir o termo ESPÍRITA e o termo ESPIRITISMO, ambos destinados ao uso somente em locais, instituições e pessoas que seguem o postulado destra doutrina.

Precisamos conscientizarmo-nos de que alguns termos são inapropriados para definir a doutrina espírita, muito embora sirvam como 'referencial' para os leigos. Ingualmente precioso é atentar para o fato de que, nem todo culto ou seita que crê na reencarnação ou que pratica o intercâmbio com a espiritualidade, pode ser chamada de espírita, embora mereçam todo nosso respeito, elas são espiritualistas ou esotéricas.

Todos que crêem  na existência do Espírito são ESPIRITUALISTAS. Mas nem todos os ESPIRITUALISTAS são ESPÍRITAS, os praticantes do Espiritismo.

Com a nova luz que brilhou nos horizontes mentais do mundo, existe uma seqüência histórica que não podemos e nem devemos menosprezar.

Vimos nos estudos do Evangelho Segundo o Espiritismo, no capítulo I as três revelações: Moisés, Cristo e o Espiritismo.

Moisés chega até nós, num momento em que a Terra era habitada por civilizações primitivas e, dentro desta primitividade, havia um caos. Moisés chega até nós, para guiar-nos rumo a um novo mundo, surgindo então a BÍBLIA.

Cabe-nos ressaltar que a Bíblia não foi escrita por Moisés, mas ele foi o elo desta primeira codificação do ciclo de revelações que passaríamos a conhecer,  o ciclo cristão.

Através dos ensinamentos contidos na Bíblia, o povo começou  a ser 'moldado'. Em dado momento, quando esse povo já estava espalhado pelo mundo GENTIO, chega-nos Jesus.

Mas, quem era o povo GENTIO? O que significa ser um GENTIO?

Gentio era o povo ou a pessoa que não acreditava em um único Deus, era considerado um idólatra, situação comum na época de Moisés, devido ás diversas culturas que haviam na época, das quais podemos citar os Vedas, na Índia; o culto aos deuses Íris e Osíris, no Egito e entre outros.

Então, quando a palavra de Deus, trazida pelos homens através da Bíblia, estava suficientemente disseminada entre os gentios, chega-nos Jesus, espalhando suas palavras e seu ensinamentos através de seus discípulos que fizeram nascer o Evangelho, local aonde podemos encontrar as várias passagens e palavras do Cristo.

Vejam que interessante, os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez em Antióquia (At 11, 26) , designação que os próprios seguidores de Cristo só começam a aplicar a si mesmos por volta do séc. II.

Ainda, em nos referindo à Bíblia, podemos observar que esta foi a grande síntese dos variados esforços da antigüidade rumo ao espírito. O que não causa estranheza alguma o fato dela gerar estranheza e contradição ao homem moderno. Falamos de uma primeira revelação, de um código hebraico que fundiu os princípios sagrados e as grandes lendas dos povos da época.

A segunda revelação cristã, é codificada através do EVANGELHO, estrela de inenarrável fulgor que brilha no centro da trindade revelatória. Está no centro das três revelações, o Cristo, que traz luz às duas outras, uma representando o passado e a outra o futuro, entrelaçando todas na Trindade.

A terceira revelação, formadora da Trindade, consta do capítulo XIV, do evangelho de João, aonde Jesus, num dos seus sermões de despedida, disse:

"Mas o consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito..."    Jesus designou a vinda do Filho do Homem como a última possibilidade de salvação, indicando também que com ele se desencadeará o juízo, que portanto não é o Filho de Deus que retornará, como muitos se apegam e nem virá sobre uma nuvem de forma sobrenatural, mas sim aparecerá entre nós do mesmo modo que o Filho de Deus se apresentou, como um ser humano.

E eis que o novo código surgiu pelas mãos de Allan Kardec, orientado pelo Espírito da Verdade, no momento exato em que o mundo se preparava para entrar numa fase superior de seu desenvolvimento - por Herculano Pires

Hegel, citado na introdução do LE, sustenta a dialética da idéia (evolução do princípio espiritual através da matéria) e foi augusto filósofo alemão, que nutria a crença de que havia um divisionismo artificial entre o ser e a matéria. Célebre é sua frase de que "Quem exagera o argumento, prejudica a causa".

Na seqüência de sua teoria, temos um comparativo efetuado no que concerne à Trindade. Bíblia, Evangelho e Livro dos Espíritos, representam a antigüidade, o mundo greco-romano-judaico e a modernidade. Mas, não estão isoladas!!

Eis que a Doutrina Espírita não é um caso isolado ou ocasional, mas sim o resultado de um processo histórico, aonde cada etapa deixou sementes para o futuro.

E mantém, de forma cristalina e pura, o esforço feito pelo Alto em trazer-nos as novas coordenadas do pensamento humano. Eis que 'é graças a essa intervenção que os princípios evangélicos passam diretamente, sem necessidade de readaptações ou modificações, em sua pureza primitiva, para as páginas deste livro, como as vigas mestras da edificação da nova era.' (Herculano Pires)

Espíritismo é ciência, filosofia e religião. Com o estudo aprofundado do Livro dos Espíritos, poderemos identificar que o forte da Doutrina Espírita, ao contrário do que muitos pensam, não é a manifestação mediúnica e sim a sua FILOSOFIA, como Kardec há de nos mostrar nos estudos posteriores.

Companheiros de estudos, agradeço-lhes a paciência e o interesse, a colaboração e o auxílio, e abro para que façamos os comentários.

Foram referências para este estudo:
Introdução à filosofia espírita - O problema do Ser (primeira parte)
- O Evangelho de João - História do Cristianismo VI (o cristianismo primitivo)

lásaro: vc acredita que o espíritismo é uma obra pronta ou está em desenvolvimento?

Expositor@: A codificação básica está nos livros que Kardec nos deixou....mas muito tem sido acrescentado....a doutrina espírita está viva e passiva de novos conhecimentos 

Maresia: meu amigo, eu acho q como tudo na vida se desenvolve, não poderia ser diferente c o espiritismo . Por isso estarmos abertos aos ensinamentos dos espíritos comunicantes, isso levando em conta de onde provêm tais comunicações 

Lásaro : eu tbm 

Gato Molenga: a doutrina espirita está consolidada no pentateuco e todas as demais sao ampliaçoes de sua filosofia, por isso mesmo que muitas obras ditas espiritas afrontam o legado kardequiano .

Maresia: vc acha? Dê um exemplo.

Gato Molenga: acompanhemos os livros de Joanna de angelis todos eles estao embasados em kardec. Vejamos as obras de Andre luiz, de Emmanuel, 

lásaro: ai dá briga, quando deviamos aceitar, pois o progresso e o desenvolvimento, são leis de Deus 

Gato Molenga: desenvolvimento moral e intelectual partindo da base que nao muda.  Os conceitos de Einstein sao muito semelhantes aos de kardec.

lásaro: a base não muda eu sei, mais vai sendo descortinada aos poucos para nossos, que em nossa arrogancia achamos que descobrimos algo novo

Maresia: onde na verdade tudo existe dentro de nós 

Gato Molenga: o que parece ser novo encontra suas matrizes no passado  do atomo ao arcanjo disse kardec 

Aguinaldo: vc vai destrinchar a introdução do LE?    lá tem muita coisa para lá de interessante 

Expositor@: Faremos sim....todos os itens 

Léon: Na minha compreenção o Consolador Jesus deixou em "Espírito" no Pentecostes, bastando ler e estudar o livro Atos dos Apóstolos, e não 1800 anos depois.  Tanto que o Apóstolo Paulo em sua Epístola I Corintos cap 12 relaciona 9 Mediunidades e no cap 14 descreve como os díscípulos realizavam suas reuniões semelhantes as espíritas.

Expositor@: Boa tarde, Léon. Estudamos aqui a visão espírita. Seja bem-vindo! 

Alcides-Sp: A compreensão do fenômeno só foi possível após o advento da Doutrina Espírita, fato registrado no diálogo com Nicodemus..... 

Léon:No meu entendimento o Espiritismo é a reposição da Doutrina pregada por Jesus, obvío em nova linguagens e neologismo, pois a humanidade evoluiu seu grau de entendimento. 

Alcides-Sp: O Espiritismo é "explicação" e a "educação" do fenômeno mediúnico. 

Expositor@: Faço minhas as palavras do Alcides.... 

lásaro: eu acredito que os fenomenos meduinicos são um forma de despertar o homem para o mais importante, que é a renovação interior 

Ana...: olá, fique confusa com o item 13, poderia esclarecer 

Expositor@: Todos os que crêem em espíritos, ou seja, em vida após a morte, são espiritualistas, já os Espíritas, são apenas aqueles que seguem a Codificação Espírita, pois esse termo foi 'criado' a partir de então, para especificamente designar os adeptos do Espiritismo. Os termos ESPÍRITA E ESPIRITISMO, foram trazidos por Kardec no início da codificação, pois anteriormente já se tinha conhecimento da espiritualidade.  

Ana: realmente, no evangelho de João em nenhum momento Jesus diz que ele voltaria, mas sim que Deus enviaria o espirito da verdade .... e tem uma parte que Jesus disse que tinha muito ainda a dizer mas que os discipulos ainda não estavão praparados para ouvir e que Deus enviaria o espirito da verdade para continuar seu trabalho...  

Expositor@: Muito bem lembrado, Ana...

Léon: Antes da Codificação não havia Consolador no mundo ? Como Paulo fundou as 7 Igrejas ? Antes de Kardec não havia manifestações mediúnicas?  

Aguinaldo: manifestção mediunica existe desde que a Terra existe 

Expositor@:O Consolador prometido por Jesus, viria mais adiante em uma época em que estaríamos melhor preparados para assimilar as verdades. Com certeza haviam manifestações mediúnicas antes de Kardec, ele nos trouxe uma pesquisa minuciosa.....  

Alcides-Sp: Apenas completei suas palavras no sentido que havia mediunismo sim, antes do Espiritismo, pois é um fenômeno psíquico inerente ao homem. Mas a Doutrina além de explicar o fenômeno, deu-lhe a dimensão moral na vida humana!. 

mariluz : "Deus nos concede a cada dia, uma página de vida nova no livro dos tempos. Aquilo que colocamos nela corre por nossa conta " Emmanuel 

PASTOR : CREIO QUE poderíamos nos adentrar mais na análise do elemento histórico, chamado Moisés, pois, foi por demais suscinta a apreciação sobre a personalidade tão paradoxal e tão estrategista deste mero pastor que tornou-se salvador dos clãs de Israel. 

Expositor@:: Anotaremos a sugestão 

Expositor@: FAREMOS A INTRODUÇÃO EM SUA ÍNTEGRA, NO DECORRER DOS ESTUDOS.  

Alcides-Sp: Por sinal a introdução do Herculano é brilhante...Ele era "apaixonado" pela dialética hegeliana....rs  

Ana : Todos os nossos imaõs reencarnados Deus envia com a mesma mensagem , 'so que de uma forma mais ampla e de acordo com o desenvolvimento da sociedade.

mariluz: a doutrina está sempre em evolução, nossos estudos são para que nos aperfeiçoando podemos contribuir para a elevação espiritual do próximo. Estudos como este se fazem necessários sempre. E, voltando sempre ao início damos oportunidades àqueles que estão se aproximando agora destes estudos. 

Alcides-Sp: São necessários anos para fazer um médico medíocre, três quartos da vida para fazer um sábio; como pretender, em algumas horas, adquirir a ciência do infinito? Portanto, não nos enganemos: o estudo do Espiritismo é imenso, toca em todas as questões da metafísica e da ordem social, é todo um mundo que se abre diante de nós; será de espantar que seja preciso tempo, e muito tempo, para o adquirir?  

PASTOR : nobre professor, não poderia ter feito colocação mais precisa que a sua. parabéns 

honey * * : Creio q a doutrina é completa em sua base, mas q devemos sim, ampliar os conhecimentos q adquirimos através dela lendo outros autores q fizeram e fazem isso com muita propriedade, sempre estando atentos àqueles q não fogem a pureza doutrinária 

Expositor@:: Perfeitamente colocado honey**,obrigada!

Prece Inicial: MARESIA
Expositor@: Fiorell@!

PRECE DE ABERTURA: QUE A PAZ DO MESTRE JESUS ESTEJA PRESENTE EM NOSSOS CORAÇÕES  PEDIMOS QUE A ESPIRITUALIDADE SUPERIOR NOS AMPARE, DANDO-NOS A TRANQÜILIDADE, E LUZ NECESSÁRIAS PARA QUE MAIS UMA VEZ, ESTA SALA DE ESTUDOS POSSA SER UM LOCAL DE APRENDIZADO A TODOS AQUELES QUE AQUI ESTÃO, ENCARNADOS E DESENCARNADOS  QUE SOMENTE OS IRMÃOS QUE NECESSITAM DE AMPARO E APRENDIZADO POSSAM NESTA SALA ADENTRAR.  QUE ASSIM SEJA

Expositor@: Companheiros em Cristo, que sejamos amparados pela espiritualidade maior responsável pelo bom andamento destes estudos.

O tema de hoje é  A CODIFICAÇÃO ESPÍRITA, constante da introdução do Livro dos Espíritos (LE) e escrita pelo companheiro  J. Herculano Pires, por ocasião da edição especial da LAKE, comemorativa ao centenário do LE, em 18 de abril de 1957.

O LE(Livro dos Espíritos) não é apenas a pedra fundamental  de uma nova codificação.  Na verdade é a 'alma'  ou o seu núcleo central, contendo em seu interior a 'armação' da construção da Doutrina Espírita. 

Podemos verificar que, as demais obras 'pilares' da doutrina, derivam do Livro dos Espíritos e, podemos de forma clara, perceber de onde estas obras surgem, com o intuito de esclarecer e esmiuçar o 'universo' que representam.

Na Bíblia temos o núcleo central representado pelo Pentateuco, no Evangelho temos a moral ensinada pelo Cristo e no LE temos  as partes denominadas Livro I e II até o capítulo quinto, que refere-se a ele mesmo.

Quanto aos demais livros pertencentes à Codificação e que se 'originaram' do LE, podemos vislumbrá-los nos seguintes trechos, que se mostram importantes para consultas futuras e fixação do entrelaçamento das obras, então vejamos:

A)LIVRO DOS MÉDIUNS , seqüência natural deste livro, que trata especialmente da parte experimental da doutrina, tem a sua fonte no Livro II, a partir do capítulo sexto até o final. Toda a matéria contida nessa parte é reorganizada e ampliada naquele livro, principalmente a referente ao capítulo nono: "Intervenção dos espíritos no mundo corpóreo'.

B) O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, é uma decorrência natural do Livro III, em que são estudadas as leis morais, tratando-se especialmente da aplicação dos princípios da moral evangélica, bem como dos problemas religiosos da adoração, da prece e da prática da caridade. Nessa parte o leitor encontrará, inclusive, as primeiras formas de "Instruções dos Espíritos", comuns àquele livro, com a transcrição de comunicações por extenso e assinadas, sobre questões evangélicas.

C) O CÉU E O INFERNO decorre do Livro IV, "Esperanças e Consolações", em que são estudados os problemas referentes às penas e aos gozos terrenos e futuros, inclusive com a discussão de dogmas, como o da ressurreição da carne, e os do paraíso, inferno e purgatório.

D) A GÊNESE, os milagres e as predições, relaciona-se aos capítulos II, III e IV do Livro I, e capítulo IX, X e XI do Livro II, assim como as partes dos capítulos  do Livro III que tratam dos problemas genésicos e da evolução física da Terra (que, aliás, fará parte do próximo bloco de estudos, intitulado MUNDOS REGENERADORES). Esta obra é mais ampla, pois trata de todos os aspectos, tornando-a mais difusa que os outros.

E) Pequenos livros introdutórios ao estudo da doutrina (e que deveriam ser indicados com freqüência maior, pois são o reflexo da mesma embora não se incluam propriamente na codificação), mas também  estão diretamente relacionados com o LE, decorrendo da INTRODUÇÃO  e dos PROLEGÔMENOS. São estes livros introdutórios: O PRINCIPIANTE ESPÍRITA e O QUE É O ESPIRITISMO.

Estas colocações e os seus estudos, deixam claro que as tentativas de separar um ou outro livro do bloco da codificação como sendo uma possível expressão diferenciada de pensamento, caem por terra. Devemos estudá-las e esclarecê-las em profundidade, confrontando as partes citadas.

Em um estudo mais profundo, seria possível mostrar-se o desenvolvimento de certos temas, que apenas colocados pelo LE, vão ter a sua solução em obras posteriores da codificação.

Por isto, irmãos em Cristo, quando estiverdes a debater sobre a Doutrina Espírita e ouvirem alguém citar que 'Já leu todas as obras da codificação' ou que já encontrou 'erros' nas explicações dadas pelos espíritos, atentem ao fato de que somente o estudo aprofundado poderá nos dar alicerces para tais fundamentos.

Temos como exemplo destes entrelaçamentos, as ligações que existem entre o CRISTIANISMO e o ESPIRITISMO, definindo-se completamente no EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO. Assim como o controvertido fato da criação do homem encontra respaldo  definitivo em A GÊNESE.

O chamado 'desenvolvimento destas questões', não significa em momento algum, a modificação dos princípios formados no LE. Alguns assuntos abordados de forma 'nascente' no LE, são desenvolvidos de tal maneira nos demais livros, que ficamos com a impressão de termos encontrado novidades.

No entanto, a verdade consiste no fato de que neste livro elas foram abordadas de forma sintética. Temos um bellíssimo exemplo disto, ao depararmo-nos com a célebre frase de Leon Dinis, nosso querido Allan Kardec:

" A alma dorme na pedra, sonha no vegetal, , agita-se no animal e acorda no homem"

Por esta seqüência poética e naturalista, revelou o processo evolutivo a partir do reino mineral até o reino hominal.

Bom companheiros, pelos estudos de hoje, era isso o que tínhamos a colocar.....as questões para reflexão posterior são as seguintes:

1) O Livro dos Espíritos caminha sozinho na codificação Espírita? 2) Quais são os livros que formam essa 'base' da Codificação? 3) Para você, como deve ser considerado o estudo da Doutrina?

Abro agora para perguntas/comentários e peço-lhes que mantenham o clima de fraternidade e respeito deste ambiente. Obrigada pela atenção e pelo respeito.

Alcides-sp: Prezada irmã, citastes O Principiante Espírita, mas este parece não estar relacionado por Herculano Pires, concorda? 

Expositor@:foi relacionado sim, pelo menos em meu LE 

Alcides-sp:Por favor, para que eu confira com o meu, diga onde achou...por favor....

Expositor@:página 13 item quinto

Alcides-sp: No meu não tem......eu estranho pois este livro não é atribuído à Kardec, inclusive há esta citação no livro O Corpo Fluídico de Wilson Martins. SUpõe-se que seja uma "adaptação" da FEB, como muitas alterações tendenciosas que aconteceram naquela instituição na tentativa de introduzir o conceito docetista! 

Alcides-sp:O Herculano ao lado de muitos outros espíritas, como o próprio Imbassahy que deixou a FEB, mostram os fatos em várias obras.....A minha é a 62a. Edição de Outubro de 2001 

Expositor@:entendi....o meu livro é uma comemoração especial feita pela editora LAKE no centenário do LE   48ª Edição de dezembro de 1988         

fraterna: na verdade eu penso que o primeiro livro a ser concluído LE é a base da codificação espírita  ja que foi o meio pelo qual os espíritos encontraram de mostrar o que realmente somos, os outros trabalhos... vieram a confirmar o que o primeiro quiz que soubéssemos ja que temos que aprimorar o espírito... as outras obras vieram nos ajudar a concretizar o que Cristo em seu tempo ques dizer mas n estávamos preparados para entender... 

Expositor@: exatamente, fraterna....o LE é o marco inicial 

eu* : Oi...eu vi q muitos livros sitados são de André Luiz...pq? 

Expositor@:Desculpe-me companheiro, mas neste estudo não citamos, claramente, André Luiz....  

rafael : amiga..o livro dos espíritos...além dos outros livros da codificação....são ensinamentos que são entrelaçados um no outro....e hj vejo que há autores bons que ajudam nisso...como andre luis...carlos bacelli..edgar armond..que complementam a doutrina 

Flor de Maio:Bem, sabemos que a doutrina espírita, fundamenta-se sob tríplice aspecto: filosofia, religião e ciência.Acredito que, o chamado Pentateuco espírita, sejam um complemento do outro,. cada um, com sua função específica. 

Hélio-Jd: gostaria de perguntar se o LE é a base e há temas que são polêmicos havendo inclusive a posição destoante de alguns colaboradores como André Luiz ao que entendem os espíritas sobre o que quis apontar o LE qual deve ser nossa postura 

rafael : no começo creio que a espiritualidade se preocupou com os alicerçes....muitas outras coisas baseadas na doutrina serão acrescentadas 

Aguinaldo: Emmanuel e André Luiz, sempre foram claros quando colocaram que se qualquer de suas obras fossem contrárias as da codificação, que sempre se ficasse com a codificação 

rafael :bem colocado.....há espíritos superiores ,mesmo ramatís,em seus livros,se baseiam na codificação....então,qualquer livro que seja um desvio dos postulados kardequianos...deve ser visto com mais atenção,pra não nos enganarmos 

mariluz: os livros de Kardec devem ser estudados muito e constantemente para que haja um bom entendimento da doutrina espírita.E o começo dos estudos é efetivamente, o LIVRO DOS ESPÍRITOS 

rafael : a espiritualidade de luz que trabalho diz pra mim o seguinte..é primordial conheçer a fundo as obras kardequianas,mas naum despreze ensinamentos novos que ajudem a doutrina..tiro a essencia boa disso,entende?  

eu* : gostei disso..de tirar a essência boa. 

rafael :tudo o que lemos tem coisas necessárias para aquele momento e coisas que naum são tao necessárias..cabe a nós canalizar a essencia,o que servirá para nosso desenvolvimento espiritual. 

Expositor@: A espiritualidade se preocupou com os alicerces e nós os estamos ignorando.....   

Hélio-Jd:mas será, Aguinaldo, que a nossa compreensão da codificação é extremamente rígida e pensamos que há contrários, quando não o são.

Aguinaldo: a codificação é a base não a última palavra, podemos aceitar coisas novas desde que não firam a base 

Hélio-Jd:concordo Aguinaldo, mas será que ao dizermos que fere a base não estamos sendo dogmáticos e míopes? 

Aguinaldo: depende da colocação, creio que quando a espiritualidade superior nos trouxe a codificação o fez no sentido de nos dando a base nos fizesse pensar, por isso que a doutrina sempre evolui é dinâmica 

Expositor@:Sê bem-vindo, Hélio. Nos nossos estudos aqui no chat, nos basearemos fortemente pelas obras da codificação, o que nada nos impedirá de abordarmos outros livros. Mas, faz-se necessário que compreendamos primeiramente o 'básico' para que partamos para o 'avançado'..... 

Expositor@:Sim, rafael, em momento algum desqualificamos os demais autores, restringimo-nos a colocar os livros recomendados por Herculano como 'podendo' serem constantes da codificação, o que não se sucede com os demais. 

rafael :sim,concordo plenamente   

rafael : compreendo....no livro de armond.....diz-se o seguinte: as verdades foram sendo construídas ao redor do  tempo ,conforme a evolução do ser humano....exemplo..Jesus naum viria na época de Moisés..era necessário uma evolução maior..e o espiritismo naum poderia vir antes...por isso creio que é necessário estudos constantes,outros autores tbém mereçm ser estudados,todos alicerçados na doutrina espírita..mas com universalismo. 

Hélio-Jd:gostei da posição do rafael logo acima

Aguinaldo: sim foi muito boa ... sim , fazer isso, desprezar novos ensinamentos seria parar no tempo. 

rafael :exatamente....   

Aguinaldo:mas sempre baseados na codificação  

mariluz: Isto é correto . Há outros autores, mas o princípio doutrinário está na obra de Kardec 

rafael : kardec na sua época foi duramente combatido..hj espíritas que procuram trazer ensinamentos novos,ou mesmo espíritos de luz,considerados exóticos ou coisa assim,são combatidos,como na época da inquisição   

Alcides-sp:Concordo com tua preocupação, Hélio,  e sou daqueles que trabalha em prol da compreensão primeiro da Doutrina e depois a avaliação das teses posteriores. Ocorre que podemos "aceitar" opiniões de espíritos diversos, mas "jamais" divulgá-las como "espíritas" ou definitivas sem antes colocar em prática a base metodológica da Doutrina, a universalidade dos ensinamentos. Tudo o que for restrito à um espírito, não passa de opinião do próprio e deve ficar na "incubadeira" do bom senso!

Hélio-Jd:realmente Alcides, mas devemos tomar cuidado com extremismos e sectarismos como nossos irmãos evangélicos fazem em relação a nós.

Alcides-sp:Há muitos pontos, por exemplo em André Luiz, que não encontramos explícitos na doutrina....por isso o cuidado extremo com a "interpretação" e divulgação. É comum assistirmos oradores citarem informações as quais nem mesmo sabem a origem.  

Hélio-Jd: sim há muito de novidade e charlatanismo por aí...há pseudo sábios, mas não é por isto que deixaremos de ter a alma aberta ao novo  

Aguinaldo: se nos reportarmos no livro dos médiuns cap II do maravilhoso e sobrenatural, veremos que a doutrina tem suas contestações mas sempre sem base 

Expositor@: Não estamos desmotivando, em momento algum, o estudo a outros autores e outras obras. Não estamos buscando dogmatizações ou ortodoxismos....apenas compreendemos que as obras básicas devem ser bem compreendidas e estudadas com seriedade.....com certeza, existe a evolução também nas obras.....mas, tudo a seu tempo.....de que nos adianta saber sobre desdobramento astral se nem sabemos sobre nossa própria vida? 

Flor de Maio: Muito bem colocado!!! 

rafael : concordo plenamente amiga,por isso estamos aqui pra compreender melhor o estudo pros livros dos espíritos....acho primordi